在天空世界的传说中。
世界原初是一个巨大的卵。
其蛋壳变成白色的神山。
蛋白化成大海。
蛋黄则变成十型的卵。
再从其中诞生各种动物。
一年之前。
在幽暗且寒冷的天空下，能带来光明的金色大蛋，被这群古邦国的人放置在极高的地方，如祭祀古来开辟世界的神明一样，邦国中的各个部落，在对着金色的大蛋进行着恒久的祭祀。
三十年前，这金色的蛋出现在这里, 那时候它还很小。
三十年过去，这金色的蛋依旧没有破壳而出的征兆，但它已经变得很大。
邦国的人们坚信，这就是世界原初时的那枚卵蛋，当它破壳的时候，一个新的世界，或许是通向新世界的门户将会出现在这片旧有的天地间。
新的世界里面，会有丰美的水草, 会有丰饶的土地, 会有数之不尽的牛羊与粮食。
“十二部的主宰，在那通天雪山之下，在穹隆银城之中，老王黎纳许，已经跑路许多年，而新一世的王，并不认可我们的教义，把我们从穹隆银城之中驱逐出来，不再让我们担任十二大部的位置”
“但我们依旧坚信，十二部落之中，只有我们能带给这片天空之世，以新的未来。”
“雄侠、赤危、司伦、格蚌、列扎古格其他的十一部落，在新的世界，不会有他们的容身之地。他们要为驱逐我们而付出代价”
“以雅垅部落之名，呼唤出新时代的神”
这些以自己的鲜血，涂抹在金色的蛋壳上, 画出了一个字符。
“神苏醒吧神苏醒来”
，这并非是佛教专属的符号, 事实上，佛门只是将这个上古的符号进行了化用而已。
在藏地史前时代的岩壁上，就曾经出现过字，而这个符号的边上，往往还有一个圆圆的在放光的太阳。
这符号也不是某一个部落的专属，因为在古印度，古中亚，古中国，在阴山、河姆渡等许多地方的史前部落遗址中，都出现了类似的字符，并且和这两种都有。
古代凉州一带，五六千年前的半山马厂文化彩陶上，也出现过类似的符号。
但是进入六千年之后的时代，也就是公元前四千年左右，这种符号就大量的消失了，因为这种符号，本身就是古代部落，磨坊太阳光和星斗运转而制作出来的，在进入六千年之后, 太阳和星斗在各个地方有了更加具体的符号，演变成完整图腾，而只有最原始的地方，还保留着这种古老符号。
在古老的印度部落中，这个符号的意思是“太阳与火”。
此时，幽暗的寒山溶洞之中。
在他们长久不断的祭祀之下，那金色的蛋壳，突然而然，裂开了一道口子
咔
细微的破碎声，让所有的祭祀者瞬间抬起面目，用震惊，惊喜，崇拜，敬畏，等等各种情绪，来迎接他们一直崇拜的，能带领他们前往新世界的“神灵”
一道幽幽的目光，从蛋壳的缝隙中出现，注视着黑暗溶洞之中的人们与火焰，这眼睛中的身材，冰冷且漠然，没有半点情感波动。
砰
蛋壳彻底炸碎，在四射的巨大红光与飞舞的灰烬之中，一只灰毛小鸡从中站起身来，随后做出了一个在古代世界之中，是整个世界的圣贤们都最爱摆的pose。
一翅指天，一翅指地。
周行七步，目顾四方。
天上天下，唯叽独尊
你们的祭祀，本叽已经收到。
洞穴之外响起巨兽的吼叫声，雅垅部落的人们神色顿时紧张起来：
“是那只雪山的大相柳”
“它又来这里寻找神灵大人了”
部落的战士们做好应对准备。
不过此时，灰毛小叽的目光，倒是冰冷的看向溶洞之外。
区区小蛇。
也敢鸣叫
它张开翅膀，甚至不用扑腾，就化为一道燃烧之风飞了出去
进入天穆之野的深处，向着西南方向的高原行进，浓重的原始气息猛的扑面而来。
母系氏族社会，并且不是西王母国与女子国、寒荒国那样的，初步具备文明与城邦体系的母系邦国。而是完完全全的上古母系社会。
鸟卜部落，后世叫做苏毗，隋唐叫做孙波，而她的存在，正是西游记中，女儿国的原型。
玄奘在大唐西域记卷四中记载了这个奇特的国家，称之为东女国或苏伐刺拿瞿咀罗国，并说这个国家“世以女为王，因以女称国”。
而她们中的一部分，在当前时代，至后续两千年的岁月中，逐渐的迁移，到了汉朝的时候，离开了天穆之野的深处，她们的名字在历史上并不出名，但是却做出了一件载入史册的大事情，在佉卢文木牍中所记述，那就是曾经在隋朝时，灭亡过一个在数千年历史中都极有名声的，且无比富庶的西域小城精绝。
精绝古国在东汉时被楼兰吞并，楼兰在后来又被汉昭帝改名为鄯善，在北魏时期，国家政权灭亡，被北魏变成傀儡政府，隋朝与突厥进行战斗之后，在鄯善、且末和伊吾设郡，于是鄯善投靠了隋朝，成为其一部分，精绝城也作为鄯善郡的一部分，在隋朝期间，多次被苏毗国猛烈侵扰。
后来精绝之名消亡在历史之中，被苏毗所毁灭。
妘载来到这里，几只小叽跟随。
咕咕、鸦鸦、拉。
还有檀红色的小叽，阿暝，暝者，晦暗明朗交替之时，日落黄昏之际。属性，火、幽灵
褐色的小叽，蒙蒙，蒙者模糊不清，属性，火、水
这两只小叽，像是孪生兄弟一样，降生在同一个鸟窝里面，而那个位置令人惊讶，居然是岷山石室的深处，也就是南昆仑深渊中。
妘载去岷山是为了看都江堰的建设工程，意外找到了这两只蛋。
当年去岷山的时候，并没有感应到金蛋的存在，所以，认为是近十年来阳气才找到了合适的宿主，在一只毕方鸟的窝里变成了金蛋。
六首蛟死后，那边的很多动物终于逐渐回归，因为霸主的存在会导致周边的生物不敢靠近，而霸主死后，霸王的气场消失，动物们得以重新回来繁衍生息。
妘载踏上这片古老蛮荒的天之高原。
部落中的男人们面黄肌瘦，看起来就像是被采补过度一样，而女人们则是身体强壮，能够与虎豹进行搏斗，披着厚重的兽皮，以此来抵御严寒的侵袭。
当新的，且从未见过的男人来到这里的时候，那些女人们，纷纷停下了手里给野兽剥皮的工作，怔怔且好奇的打量着从远方来到这里的妘载。
古藏地与世隔绝，他们从出生到死都在这片高耸入云的天空世界之中，他们不知道怎么称呼自己脚下的土地，他们本身也没有文字的存在，由于高原与群山的阻挡，他们也不知道山外面的世界是什么样子。
事实上，他们终生都难以走出这片广大的世界，这里是支撑天地的脊梁，而其他的地方的人，则将这里称为昆仑山。
但他们对于自己脚下的这片广大世界，并不是一无所知。
这里有十二个强大的部落，聚集在一个叫做穹隆银城的地方，他们之中最强大的部落是象雄，而十二个部落可以管控到的地方，有三个片区，分别叫做“蕃、博、沃”，但这里的人只是以这种发音来区别所管辖的地界，并没有配套的文字。
这三个发音所对应的，是三片最适宜生存的丰美河谷地，而在这三片地方之外的人们则没有自己的名字。除去他们自己以外，一辈子也很难见到其他部族的民众。
这片古老的土地，自太古以来，只有零散之民居住，所拥有的并非是文字，而是一些常用的天文符号，这种符文并用的古老时期，一直持续到隋唐之时，在松赞干布的改革下，才终于出现成体系的文字。
咚一个身体健壮的女人，放下了手里的猎物，她看向妘载的目光就像是看到猎物的猎人，透露着欢喜与愉悦。
她用手势比划，同时开口，发出古老晦涩的原始语言，向周围其他起身的女人进行警告，她在告诉她们，这个男人现在是自己所看上的了。
这些女子的脸上，都涂抹了五彩斑斓的颜料，头发也不论男女一律披散着，看起来狂野之性十足。
妘载能够听懂她们的话，不得不说，去西方一行最大的好处，就是自然母神的这个翻译祝福。
按照自然母神的说法，语言虽然有所区别，但是发音的系统都是一样的，所以祝福才能帮助自己听懂各种语言并且进行对应的转换。