雅典娜穿着黄金圣衣，来到这里的时候，发现一片风平浪静，什么事情也没有发生。
“雅典娜，我们来的正是时候，那部落里面的还是盖亚的人。看，大地母神的符号。如果是乌拉诺斯赢了,那个符号就是天空了。”
艾柯吕斯也穿着黄金圣衣，她眺望远方，看到了一群正在向这里移动的巨人。
“那些一定就是阿特兰特人了，雅典娜，我们快去盖亚部落里面找盖亚吧。”
雅典娜却是制止了她，并且重新仔细且认真的告诫道：“这个时候，我们当然不能出去啊我不是说了，穿着黄金战衣，两个美丽而强大的美少女,就这样威风凛凛，英姿飒爽的，在最关键的时候出现在战场上救援，轻易的代表月亮消灭了乌拉诺斯的入侵，让他吃个大瘪”
“现在是关键的时候吗现在是吗现在当然不是啊我们当然要在他们两方打的激烈的时候，或者乌拉诺斯一开始就攻城的时候，我们再出现，这样不仅能彰显我们的力量，同时还能吓到这帮人”
“宣传性就这样产生了，所有人的巨人们都会为我们欢呼”
雅典娜在幻想着她的华丽登场，又看了看周围，觉得奇怪：“不过这个叫做伊利亚特的地方真是丰饶啊,搞得我都想把雅典城搬过来了，就是这么丰饶的地方,人类怎么这么少啊。”
艾柯吕斯：“生命的起源地各有不同,这世上的好地方还多着呢,那你说,为什么尤弥尔生在那么寒冷的地方，而不是在这种丰饶的地方呢”
她就一句话，出生点都是随机的，世界这么大，好地方没有人不是很正常
“好了，他们靠近了来势汹汹的样子，我们现在要出去吗”
艾柯吕斯看向外面出现的那些巨人，雅典娜则是在观察。
观察
“咦”
“那是谁，怎么会出现在即将交战的这片战场上啊”
雅典娜看到了一个单手开车的人。
野生的大羿出现了
大羿之所以会出现在希腊地区，这到来的原因，其实要从他首先进入埃及的时候讲起。
数年前的那一批次火车，大羿并没有和文命乘坐这同一批次的班车回到诸夏，而是选择继续传播自己的儒家学说，在他的影响下，苏美尔地区建设了许多的儒家语录石碑，譬如路边随处可见的“不许随地大小便，违者罚款”之类的石碑牌。
在苏美尔地区的学说传播到了一定程度之后，大羿决定继续西行。前往埃及的道路早在妘载去那边的时候就已经打通，路上能够造成阻碍的,就只有圣经中的所多玛城、蛾摩拉城、押玛城、洗扁城和琐珥比拉城，这五个罪恶之城。
对于埃及人来说,他们是凶狠如魔鬼一样的小亚细亚人，盘踞在伊普霍特普之门附近随时想要威胁埃及。而对于苏美尔人来说则是一群没有完全开化且没有道德观念的蛮族；对于大羿来说，他抵达洗扁城的第一个晚上就做了耶和华想做还未曾做，但以后必然要做的事情。
大羿把洗扁城变成了洗地城。
由于晚上的抢劫犯罪以及事件已经嚣张到了敢直接冲到客舍里面，大羿决定要花费下这里的不良风气，第一步把城门关上，第二步在城内大开无双。
洗扁城就这样在化5的历史遗迹。
不良风气的解决就是这么的简单迅速，解决不了风气就解决造成这种风气的人，从根源上掐断问题的出现。
而埃及方面，经过数年的修生养息，作为法老的芬尼斯正准备派大军讨伐掉这几座城，然后打通整个丝绸之路的东方路线，以此和苏美尔人进行直接贸易，这样就可以舍弃那条又臭又长还经常有商人送命的沙漠路线，没想到，士兵们走到这里的时候，洗地城已经完蛋了。
而大羿则是去了其他的四城，帮助他们讲文明树新风。
不讲文明的城，最后都成为了“文明的基石”历史遗迹。
尤其是所多玛城的首领
当埃及的战士们来到所多玛城考古的时候，发现了被打死的所多玛城首领，这个家伙喜欢搞“男性哲学”，而且经常出门，亲自带队抢劫迪尔蒙文明的商人，迪尔蒙人有他的画像，在各个地方张贴，所以不少人都认识他。
“死者至少断气半个月了，全身的骨头都被打断了，整个人看上去像是肉糜一样的怪异生物不过，虽然他全身都是软的，可是不知道为什么，他的嘴始终是硬的。”
埃及大臣维齐尔摸了摸所多玛城首领的尸体，陷入了长久的沉思之中。
“真是令人敬畏啊究竟是什么样的力量给他们降下了这等可怕的天罚”
众人一路如朝圣般的追寻作案者的足迹。
而大羿带来的洗地事件从南至北不断蔓延。
人们就从那里起行，向所多玛观看，肌肉佬也将与他们同行，要送手动他们一程。
琐珥的城主惊恐的说：将义人与恶人同杀、将义人与恶人一样看待、这断不是你所行的，审判全地的勇武之人，岂不行公义么。假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城么
肌肉佬说：我在这里若见有四十五个义人，你便摸着自己的良心问问能不能找出四十五个。
琐珥城的城主悲伤的说：大弟兄请你不要作这恶事。
肌肉佬说：君于疾没世而名不称焉。我懂了，你是害怕被我快速打死之后，自己的名字不能流传在世，人之将死，其言也善。既然这样，我便给你一个说话的机会，名便这样流传下来了，你也可以安息了，事也就这么顺利的成了。
在琐珥城主被大羿提起来挂在城内最高的柱子上的时候，他也用最大声的名字喊出了自己的名字
比珥，我叫比珥
数天之后。
埃及的先锋军考古队抵达了这座城，埃及大臣维齐尔用他专业的遗迹鉴定已经鉴定四个了眼光，断定了这座城池生前遭到了强大力量的重击，但是幸好，死者城邦的整体城池构架还算完善。
文化3，告辞
“维齐尔大人，我们发现了琐珥城城主留下的绝笔血书，在他王宫的墙壁上。”
“哦他写了什么东西”
维齐尔对于这帮蛮族城子的独特文字颇有研究，毕竟本身就是属于恶邻一样的存在，堵在埃及的贸易路线上相当于五个持刀的抢劫犯天天蹲在你家门口，他们说的话写的字，再是和自己这边有差距，时间长了那也能听得懂看得明白了。
墙壁上的血书非常工整，这让维齐尔不由得心中生出了怀疑。
不是说这五个城的人加起来都找不出十个拥有正义之心的人吗，可如果是反派的话，你这字写的也太工整太干净了点吧
怎么隐隐感觉，这像是被人强迫写成这样的捏
所以我当悔改，若不悔改，他就快临到我这里，用他胳膊上的拳头作攻击表示。
我说我悔改了，但他说我空口无凭；我说我可以立字据，他说我没有真心；我说我可以对着海水发誓，他说放屁都比我的誓言要响亮。我哭了，你呢。
维齐尔和众埃及人：“”
对不起，我们受过专业的训练，一般情况下不会哭。
但是一定会笑的很大声
“这里还有一句”
“等会。”
“这不是绝笔吗，他怎么有空写这么多的“
维齐尔思索了一会不得其解，果断的放弃了思考。
算了，既然想不明白那就不要想了。
然后仔细的看着这最后的绝笔，这个时候，开心的看下文才是最重要的：
不过，最后他又问起我，说我愿不愿意以一人的死去，换取全城的存活，他说这样的话，我就知晓了仁义，他就会让我改过自新，视情况而定，说不定还会放走城内的许多人
维齐尔看下去。